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  • 心锽

    合理的享受,一定要限制。无谓的奢浪,一定要严格统制。要使他活泼,不使他放纵。同时政府要奖励公益的事业和学术的发明,这样可以使人民的观念,从往日的自私消费上,转到今后的尚公爱群上。一方面使人民有相当的...

    仁知居士

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473086996.html
  • 在生活中禅修

    形象。第六个是真实的乙。   如是者便会有六种不同的评语,继而又会有六种不同的情绪。人与自己之间,人与人之间的种种自责、自大、不和、猜忌、自私等等矛盾便随之而来。   若你想以抗拒或压抑心内对...

    葛荣居士

    |禅修|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
  • 濒死体验的佛理分析

    只是张着。   局长痛苦异常,大声呼喊,无人来救;绝望之下,哀哀待死。反省一生,为人粗暴自私,不讲道德,如此浪度时日,哀哉痛也。一身悔恨之下,竟尔脱出险境,就此苏醒过来。从此身行遽变,不断审视自己,...

    吕云峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
  • 宽谦法师:唯识学入门——生生不已的生命之流

    甚么凡夫众生要行菩萨道?就是让自私的心逐渐平等。所谓的“性空”就是在帮助我们抹平那个不平等的心,不平的现象用“性空”,把它抹平。所以所谓“不...

    宽谦法师

    五明研究|宽谦法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    是世界上最自私的,因此你作为一个丈夫在外面有外遇的话,妻子能受得了吗?还有一些感情是迫不得已的选择,上了年纪了,世俗议论纷纷,为什么不结婚呢?怎么怎么样,父   母的压力,亲朋好友的压力之下,凑合过...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
  • 良知与人性的进化

    的这层意思非常重要,即思维活动必须建立在良知的基础之上,发源于良知,同时又反过来必然受到良知的监督。这就是“自然之思”,也就是圣人所具备的一种“生而知之”的资质,是先天存在的。那么如何排除“用智自私”...

    聂瑞国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044291604.html
  • 关于“天人合一”思想的再思考

    只有创造性才是真正的知识的源。在《诗辨》中雪莱指控工业革命将人们引上贪财、自私、愚昧的道路。《外国文学评论》,1993年第一期,页45b。   郑敏先生接下去在下面又写道:   从 17世纪到19...

    季羡林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
  • 弘一大师文学集学习笔记

    。(《佛遗教经》)   宣公上人在美国提倡不争、不贪、不自私、不自利、不打妄语。但是美国人,特别是总统一级的人物,认为很难办到。其实这也不过是五戒的范本。世尊曾说过,若世界上有五个人能把五戒持得圆满...

    化来法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
  • 一念之间(下)

    :何谓爱?   师:“仁爱”就是爱人爱己。其爱可分大爱和小爱:   一、“小爱”就是自私的爱,它是“有条件”的爱,彼此相互牵制,互为牵绊,   正如“爱情”等。   二、“大爱”就是无私的爱,...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 南方人物周刊专访星云大师

    高山寻找,悬崖峭壁,很危险啊。   假如说这边还有一个门,有神仙啊,道德啊,朋友啊,正派啊,教友啊,你要选哪一边呢?我觉得选自私会有不好的后果,选正派的虽然会有一时的不那么快的发财、富贵,但是会安全。...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html